Surah Al-Fajr (89)

Aayat 1 to 4

وَٱلۡفَجۡرِ ١  وَلَيَالٍ عَشۡرٖ ٢  وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ ٣  وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ ٤

“Qasam hai fajar ki! Aur das raaton ki! Aur juft aur taaq ki! Aur raat ki jab woh chalti hai!”

Allah Tãla ne ibtedãi chaar ãyato mein chaar cheezo ki qasam khai hai. Pehli cheez fajar hai jisse murãd aksar logon ke nazdeek fajar ka waqt hai, doosri cheez (Das raaten) hai, usse zul hijja ke ibtedãi das din murãd hai. Teesri cheez “Shafa” aur “witr” hai. Isse woh tamãm makhlookãt murãd hai jinhen Allah Tãla ne joda ya munfarad paida kiya hai. Chhothi cheez “raat” hai jiski Allah Tãla ne yahãn qasam khãi hai, jo chalti rehti hai, yahãn tak ke guzar jãti hai aur phir laut kar aati hai. Raat aur din ki yeh gardish Allah Tãla ke kamãl e qudrat par dalãlat karti hai. Mazkoora bãla qasmon ka jawaab qasam mehzoof hai yãni mazkoora bãla cheezon ki qasam! Allah Tãla qayãmat ke din har ek ko uske amal ka badla dega.

وَٱلۡفَجۡرِ ١  وَلَيَالٍ عَشۡرٖ

Zul hijja ke ibtedãi ashre ke baare mein Saiyyadna Abdullah bin Abbãs (Razi Allahu anhuma) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Koi ibãdat in das dino mein ki gae ibãdat se afzal nahin”. Logon ne poochha, kya jihãd fe sabil Allah bhi nahin? Farmãya: woh bhi nahin, siwãe us shakhs ke jo maal o jaan lekar nikla aur phir kuchh bhi saath lekar na palta.” [Bukhãri 969]

وَّالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allahu anhu) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Allah tãla ke ek kaam ek sau yãni 99 naam hai, jisne unhen yaad kiya woh jannat mein dãkhil ho jãyega aur woh witr hai aur witr ko dost rakhta hai.” [Bukhãri 641, Muslim 2677]

Aayat 5

 هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ ٥

“Yaqinan ismein aqal wãle ke liye badi qasam hai.”

Is ãyat kareema mein Allah Tãla ne mazkoora qasmo ki azmat ka ehsaas dilãya hai aur kaha hai ke jo bhi sãhibe aqal aadmi hoga woh jaan lega ke yeh azeem qasam hai aur jis baas Badal maut ki yaqeen dahãni ke liye yeh qasme khãi gai uski ãmad mein shuba ki koi gunjãish nahin.

Aayat 6 to 8

 أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ٦ إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ ٧  ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ ٨

“Kya tune nahin dekha ke tere rab ne aad ke saath kis tarah kiya. (woh aad) jo aram (qabeele ke log) the, sutonon wãle, woh ke un jaisa koi shehron mein paida nahin kiya gaya.”

In ãyat mein Nabi kareem (ﷺ) ko mukhãtib karke kaha gaya hai ke kya aap ne qurãn kareem mein mazkoora tãrikhi jharokon se jhãnk kar nahin dekha ke aapke rab ne qaume aad ka kya haal banãya, jinka laqab “Arm” tha? Un logon ke jism bahot lambe chaude hote the aur unhen Allah ne bada qawi aur tanomand (huge) banãya tha. Woh log jismãni quwwat o jabrot mein doosri qaumo se bahot bade huwe the aur izzat o sharf mein bhi apne aapko doosron se bartar samajhte the, isliye kisi ko khãtir mein nahin lãte the. Isliye Allah Tãla ne jab hood {(AS)Alehis Salãm} ko unki hidãyat ke liye mãboos kiya to unhone unki dãwat ko thukra diya aur kufr ki raah ikhtiyãr ki, chunãnche Allah tãla ne ek nihãyat hi tund o tez aandhi se unko halaak kar diya. Irshãd farmãya:

كَذَّبَتۡ عَادٌ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٢٣  إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٢٤ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٢٥  فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٢٦ وَمَآ أَسۡ‍َٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٢٧ أَتَبۡنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةٗ تَعۡبَثُونَ ١٢٨  وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمۡ تَخۡلُدُونَ ١٢٩

“Aad ne Rasolon ko jhutlãya. Jab unse unke bhãi hood ne kaha kya tum darte nahin ho? Beshak mein tumhãre liye ek amãnatdaar rasool hoon. Bas Allah se daro aur mera kaha mãno. Aur mein is par tumse kisi ujrat ka sawaal nahin karta, meri ujrat to Rabul ãlãmeen hi ke zimme hai. Kya tum har unchi jagah par ek yaadgaar banãte ho? Is haal mein ke lãhãsil kaam karte ho. Aur badi badi imãrate banãte ho, shãyad ke tum hamesha rahoge.” [Ash-Shu'ara # 26: 123 to 129]

Unhi mein Allah Tãla ne Saiyyadna hood {(AS)Alehis Salãm} ko mãboos farmãya tha, magar unhone unki takzeeb aur mukhãlifat ki to Allah Tãla ne unhen aur unke saath imaan lãne wãlo ko nijaat di aur qaume aad ko nihãyat tez aandhi ke saath tabãh o barbãd kar diya, irshãd farmãya:

سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ ٧  فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ ٨

“usne use un par saat raaten aur aath din musalsal chhãe rakha. So tu un logon ko usmein is tarah (zameen par) gire huwe dekhega jaise woh khajooron ke gire huwe tane hoon. To kya tu unka koi bhi baaqi rehne wãla dekhta hai.” [Al-Haaqqa # 69: 7 & 8]

اِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ

Irshãd farmãya:

فَأَمَّا عَادٞ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَقَالُواْ مَنۡ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۖ

“Phir jo aad the woh zameen mein kisi haq ke baghhair bade ban bhaithe aur unhone kaha hum se quwwat mein kaun ziyãda sakht hai?” [Fussilat # 41: 15]

Aayat 9

وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ ٩

“Aur samood ke saath ( kis tarah kya) jinhone wãdi mein chattãnon ko tarãsha.”

Allah tãla ne farmãta, Ae mere Nabi! Aap ne qaum samood ka haal nahin dekha jinhe hamne bada hi qawi banãya tha, jo pahãdon ko kaat kaat kar makãn banãte the. Unki hidãyat o rehnumãi ke liye hamne apne bande Sãleh {(AS)Alehis Salãm} ko Nabi bana kar mãboos kiya. Unhone unhe Allah ki taraf bulãya aur imaan ki dãwat di ti unhone unki dãwat tauheed o imaan ka inkaar kar diya. Chunãnche anjaam kar hamne unhen halaak kar diya.

Aayat 10 to 13

 وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ ١٠ ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ ١١  فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ ١٢ فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ ١٣

“Aur mekho wãle firaun ke saath ( kis tarah kiya). Woh log jo shehro mein had se badh gae. Bas unhone un mein bahot ziyãda fasaad phaila diya. To tere Rab ne un par azaab ka koda barsãya.”

Allah ne farmãya ke Ae mere Nabi! Aap ne firaun ka haal nahin dekha jisne zameen mein sarkashi ki aur Allah ke bando ko qatal kiya aur unhen Nooh ba Nooh azaab se do chaar kiya. Jo shakhs uski nãfarmãni karta aur woh use qatal karna chãhata to uske donon haatho aur donon paon mein lohe ki khootiyan thonk deta tha aur phir use qatal kar deta tha, jaisa ke irshãd farmãya:

وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ ١٢٧

“Aur firaun ki qaum ke sardãro ne kaha kya tu Musa aur uski qaum ko chhode rakhega, tãke woh zameen mein fasaad phailae aur woh tujhe aur tere mãboodon ko chhorh de? Usne kaha, ham unke beton ko buri tarah qatal karenge aur unki aurton ko zinda rakhenge aur yaqinan ham un par qãbu rakhne wãle hain.” [Al-A'raf # 7: 127]

Jab uski sarkashi had se tajawuz kar gai aur uske khilãf hujjat tamãm hogae to Allah ne use samundar mein dubo kar halaak kar diya, jaisa ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ ٩ فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً ١٠

“Aur firaun ne aur usse pahle logon ne aur ulat jãne wãli bastiyon ne gunãh ka irtekãb kiya. Bas unhone apne Rab ke rasool ki nãfarmãni ki to usne unhe sakht giraft mein pakad liya.” [Al-Haaqqa # 69: 9 & 10]

Aayat 14

 إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ ١٤

“Beshak tera Rab yaqinan ghãt mein hai.”

Is ãyat mein farmãya ke aapka Rab har kãfir o sarkash ki ghãt mein bhaita huwa hai aunke ãmaal bad ko ikhatta kar raha hai tãke unhen duniya mein saza de aur akhirat mein unhen jahannam raseed kare.

Aayat 15 & 16

فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ ١٥ وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ ١٦

“Bus lekin insaan jab uska Rab use aazmãe, phir use izzat bakshe aur use nemat de to kehta hai mere Rab ne mujhe izzat bakshi. Aur lekin jab woh use aazmãe, phir us par uska rizq tang karde to kehta hai mere Rab ne mujhe zaleel kar diya.”

Yãni aksar o beshtar logon ki nigãhon mein duniya hi sab kuchh hoti hai, woh ãkhirat se yaksar ghhãfil hote hain. isi liye Allah Tãla jab unhen maal o jãedaad de kar azmãta hai, to bajãe uske woh apne qaul o amal ke zariye se Allah ka shukar ada kare aur uske liye tawãze (Humility) ikhtiyãr karte huwe jhuk jãe, khushi mein aape se bãhar ho jãte hai aur itrãne lagte hai. Logon se kehne lagte hain ke ham Allah ke nazdeek ba izzat hai, isi liye to usne hamen in nematon se nawãza hai. Unhen yeh baat sochne ki taufeeq hi nahin hoti ke Rabbul ãlãmeen unhen aazma raha hai. Agar Allah Tãla unhe bataur azmãish fikro fãqa se do chaar kar deta hai, to fauran shikhwa karne lagte hai ke Allah mohtãji mein mubtela karke hame zaleel o ruswa kar diya.

Aayat 17 to 20

كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ ١٧  وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ١٨ وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا ١٩  وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا ٢٠

“Hargiz aisa nahin, balke tum yateem ki izzat nahi karte. Aur na tum ãpas mein miskeen ko khãna khilãne ki targhheeb dete ho. Aur tum merãs kha jãte ho, sab samet kar kha jãna. Aur maal se mohabbat karte ho, bahot ziyãda mohabbat karna.”

Yãni yeh baat sahi nahin hai ke har woh shakhs jise hamne duniya ki nematon se nawãza hai, woh hamãra chãhita hai aur har woh aadmi jis par hamne rozi ka darwãza tang kar diya hai, use hamne zaleel kar diya hai, balke donon hi halãton mein maqsood bando ko azmãna hai ke kaun sãbir o shãkir banta hai aur kaun na shukri va besabri ka muzãhira karta hai. Iske baad Allah Tãla ne unhi insaanon ko mukhãtib karke farmãya ke tumhãri fikro nãza ki jo kharãbi upar bayãn ki gai hai usse badh kar qabeeh tumhãra yeh amal hai ke tumne apni zaat se bãlãtar hokar doosron ke liye bhalãi sochne ki taufeeq hi nahin hoti. Tumhãri khudgarzi aur mãda parasti ka ilm yeh hai ke tum yateemo ka bilkul khãyal nahin karte. Unhen tum apna maal kiya doge, tum to unka maal bhi kha jãte ho aur faqr o masãkeen ko khãna khilãne ki tum ek dossre ko targhheeb nahin dilãte ho. Allah Tãla ne aage farmãya ke tum maal se shadeed mohabbat karte ho, isi liye to use tijoriyon mein taih ba taih jama kar rakhte ho aur ghhareebo, bewãon, yateemon aur bekason par kharch nahin karte ho.

كَلَّا بَلْ لَّا تُكْرِمُوْنَ الْيَتِيْمَ

Is ãyat mein dar haqeeqat yateem ki izzat karne ka hukum diya gaya hai. Saiyyadna Sehal bin Saad (Razi Allahu anhu) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Main aur yateem ko pãlne wãla jannat mein is tarah honge. Aap ne (is manzar kashi ke liye) darmiyãn wãli aur shahãdat wãli ungli ko mila kar ishãra kiya.” [Bukhãri 6005, Abu Dãwood 5150]

Aayat 21 to 23

كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا ٢١  وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا ٢٢ وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۢ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ ٢٣

“Hargiz nahin, jab zameen koot koot kar reza reza kardi jãegi. Aur tera rab aayega aur farishte jo saf dar saf honge. Aur us din jahannam ko lãya jãega, us din insaan nasihat hãsil karega aur (us waqt) uske liye nasihat kahãn.”

{كَلَّآ} Yãni tumhe hargiz aisa nahin karna chãhiye, balke woh waqt sãmne rakhna chãhiye jab qayãmat ke pahle nafqa ke saath zameen hamwãr chatiyal maidãn bana di jãyegi aur Rabbul ãlãmeen apne bando ke darmiyãn faisla karne ke liye sãmne aa jãyega aur zahoor qayãmat mein adna sa bhi shuba nahin rahega. Aasmãnon par maujood tamãm  farishte apne Rab ke huzoor nihãyat khushu o khuzu ke saath qatãr dar qatãr khade ho jãyenge. Us din farishte jahannam ko zanjeeron ke zariye se kheench kar makhlooq ke sãmne lãyenge. Us din har aadmi duniya mein kiye gaye gunãhon ko yaad karega aur apne rab ki itaat o bandagi aur ãmaal sãleh mein susti aur takseeer ka soch soch kar hasrat o nadãmat mein doob jãyega aur apne aap se kahega, ae kaash! Maine apni is ãkhirat ki zindagi ke liye duniya mein achchhe kaam kiye hote, lekin un hasraton aur nadãmato ka use koi fãida nahin pahunchega, jaisa ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا ٢٧ يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا ٢٨

“Aur jis din zalim apne donon haath dãnton se kãtega, kahega ae kaash! Main rasool ke saath kuchh rasta ikhtiyãr karta. Hae meri barbãdi! Kaash ke mein falãn ko dili dost na banãta.” [Al-Furqan # 25: 27 & 28] Aur farmãya:

 فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٣٤ يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ٣٥  وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ٣٦

“Phir jab wo har cheez par chha jãne wãli sabse badi musibat aa jãyegi. Jis din insaan yaad karega jo usne koshihs ki. Aur jahannam (har) us shakhs ke liye zãhir kardi jãegi jo dekhta hai.” [An-Naziat # 79: 34 to 36]

وَجِايْۗءَ يَوْمَىِٕذٍۢ بِجَهَنَّمَ

Saiyyadna Abdullah bin Masood (Razi Allahu anhu) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Us din jahannam ko lãya jãyega, uski sattar hazaar lagãme hongi aur har lagãm ke saath sattar hazaar farishte honge, jo dozakh ko kheench rahe honge.” [Muslim 2842]

Aayat 24

 يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي ٢٤

“Kahega ae kaash! Maine apni zindagi ke liye aage bheja hota.”

Yãni agar woh gunãhgãr hoga to mãzi mein kiye huwe apne gunãhon par nadãmat ka izhãr karega aur agar itaat guzãr hoga to woh yeh khuwãhish karega ke ae kaash! Usne kuchh aur nekiyãn bhi ki hoti, jaisa ke Saiyyadna Mohammad Bin Abu ameera (Razi Allahu anhu) jo Allah ke Rasool (ﷺ) ke sãhaba mein ek the, bayãn karte hai (ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya): “agar koi shakhs paida hone se lekar bhuda hokar marne tak Allah Tãla ki itaat mein sarbajood rahe to woh bhi us (qayãmat ke) din is ibãdat ko haqeer jãnega aur khuwãhish karega ke use duniya mein (ek baar phir) lauta diya jãe, tãke woh aur ziyãda ajr o sawaab hãsil kar sake.” [Musnad Ahmad 17668]

Saiyyadna Adi bin hãtim (Razi Allahu anhu) bayãn karte hain ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “qayãmat ke din tum mein se har shakhs se Allah baat karega aur Allah aur uske darmiyãn koi tarjumãn nahin hoga. Phir woh apni dãen taraf dekhega to use siwãe apne ãmaal ke kuchh nazar nahin aayega. Phir woh apni bãen taraf dekhega to (udhar bhi) use siwãe apne ãmaal ke aur kuchh nazar nahin aaega. Phir woh apne sãmne dekhega to aag uska isteqbãl karegi. To tum mein se har shakhs ko chãhiye ke woh dozakh se bache, khuwa khajoor ka ek tukda hi (Allah ke raste mein de kar) sahi.” [Bukhãri 6539, Muslim 1014]

Aayat 25 & 26

فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ ٢٥  وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ ٢٦

“Bus us din uske azaab jaisa azaab koi nahin karega. Aur na uske bãndhne jaisa koi bãdhenga.”

Qayãmat ke din ahle kuffãr ke liye azaab aur qaidon band ki sakhti bayãn ki gai hai ke us din Allah Tãla unhen aisa sakht azaab dega jis ki nazeer unhone duniya mein nahin dekhi hogi. Unhen aag ke zanjeeron ke zariye se bãnd kar chehro ke bal jahannam mein ghaseeta jãyega aur woh hamesha isi haal mein rahenge, jaisa ke doosri jagah Allah Tãla ne irshãd farmãya:

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٣٠  ثُمَّ ٱلۡجَحِيمَ صَلُّوهُ ٣١ ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ ٣٢  إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ ٱلۡعَظِيمِ ٣٣ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ٣٤  فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ ٣٥ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ ٣٦  لَّا يَأۡكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡخَٰطِ‍ُٔونَ ٣٧

“Use pakdo, bas use tauq pehnãdo. Phir use bhadakti huwi aag mein jhonk do. Phir ek zanjeer mein, jiski paimãish sattar haath hai, bas use dãkhil kardo. Bila shubha woh bahot azmat wãle Allah par imaan nahin rakhta tha. Aur na miskeen ko khãna khilãne ki targhheeb deta tha. So aaj yahãn na uska koi dili dost hai. Aur na uske liye zakhmon ke dhowan ke siwa koi khãna hai. Jise gunãhgãron ke siwa koi nahin khãta.” [Al-Haaqqa # 69: 30 to 37] Aur farmãya:

وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَٰلَ فِيٓ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٣٣

“Aur ham un logo ki gardanon mein jinhone kufr kiya, tauq daal denge. Unhen badla nahin diya jãyega magar usi ka jo woh kiya karte the.” [Saba # 34: 33]

Aayat 27 to 30

يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ ٢٧  ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ ٢٨ فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي ٢٩  وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي ٣٠

“Ae itminaan wãli jaan! Apne Rab ki taraf laut aa, is haal mein tu raazi hai, pasand ki huwi hai. Bas mere (khaas) bandon mein dãkhil hoja. Aur meri jannat mein dãkhil hoja.”

Jo log duniya mein imaan lãe honge aur unhone nek amal kiya hoga, unka anjaam us din achchha hoga. Unhen Rabbul ãlãmeen ãwaaz dega ke ae pãkizah Rooh! Jisne duniya mein apne Rab ko yaad kiya, usse mohabbat ki aur uski itaat o bandagi ke zariye se sukoon o itminaan hãsil kiya, to aaj uske jawar mein chali jãa, dara hãlanke to uski ata karda nemato se raazi hai aur woh ab tujhse hamesha ke liye raazi hogaya.

Ae pãkizah Rooh! Tu aaj mere un bandon mein shãmil hoja ke jinhen na koi khauf lãhaq hoga aur na koi hazãn o malaal aur tu unke saath meri jannat mein dãkhil hoja. Doosri jagah Allah Tãla ne irshãd farmãya:

وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا ٦٩ ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا ٧٠

“Aur jo Allah aur Rasool ki farmãbardãri kare to yeh un logo ke saath honge jin par Allah ne inaam kiya, nabiyon aur siddiqiyon aur shohda aur sãleheen mein se aur yeh log achchhe saathi hai. Yeh fazal Allah ki taraf se hai aur Allah kãfi hai sab kuchh jãnne wãla.” [An-Nisa # 4: 69 & 70]