Surah An-Naziat (79)

Aayat 1 to 5

وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرۡقٗا ١  وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا ٢  وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبۡحٗا ٣  فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبۡقٗا ٤  فَٱلۡمُدَبِّرَٰتِ أَمۡرٗا ٥ 

“Un (farishton) ki qasam jo doob kar sakhti se (jaan) kheench lene wãle hai! Aur jo band kholne wãle hai! Aasãni se kholna. Aur jo tairne wãle hai! Tezi se tairna. Phir jo aage nikalne wãle hai! Aage badh kar. Phir jo kisi kaam ki tadbeer karne wãle hai!”

Allah Tãla ne farmãya, un farishton ki qasam, jo kãfir insaanon ki rooh ko poori quwat o shiddat ke sãth nikãlte hain! Aur un farishton ki qasam, jo momino ki rooh ko tezi aur narmi ke sãth nikãlte hain!Aur un farishton ki qasam, jo aasmãno se Allah ke ahkaam o awamir lekar zameen ki taraf utarte hain! Goya ke woh tairte hai aur un farishton ki qasam, jo Allah ki wahi ki taraf  lapakte hai aur shaitãn se sabqat karke use Allah ke Rasoolo tak bãhifãzat pahunchãte hain! Tãke shaitãn unhen chori chhupe sun na le aur un farishton ki qasam, jinhe Allah Tãla ne aalam bãla o zere ke bahot se kaam supurd kar rakhe hain! Jaise bãrish barsãna, paude ugãna, hawãon, samndaron, haiwãnãt, rahem e mãdar mein bachchon ki nigehdãsht aur jannat o jahannam ka intezãm o inseram. Un paancho qism ke farishton ki qasam! Tum dobãra zaroor zinda karke uthãe jãoge.

Saiyyadna Bra bin azib (razi Allahu Anhu) bayãn karte hain ke Allah ke Rasool (ﷺ ) ne farmãya: “Momin aadmi jab duniya se rukhsat hota hai aur aakhirat ki taraf mutawajje hota hai to Malakul maut uske sir ke paas ãkar bhaith  jãte hai aur kehta hai, Ae pãkeeza Jaan! Allah ki magfirat aur raza ki taraf nikal aa, chunãnche woh is tarah nikal aati hai jis tarah mashkeez se paani ka qatra beh nikalta hai aur jab kãfir duniya se rukhsat hone ko hota hai aur ãkhirat ki taraf mutawajja hota hai to maut ka farishta uske bhi sir ke paas ãkar bhaith jãta hai aur kehta hai, Ae khabees Jaan! Allah ki nãrãzgi aur gusse ke taraf nikal aa. Us par woh uske jism mein phail jaati hai (azaab ke dar ki wajah se nikalna nahin chãhati) to woh use is tarah sakhti se kheench kar nikãlta hai jis tarah bheegi huwi oon mein se garam salãkh kheench kar nikãli jaati hai.” [Musnad Ahmad 18561]

Aayat 6 & 7

يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ ٦ تَتۡبَعُهَاٱلرَّادِفَةُ ٧

“Jis din hila dãlega sakht hilãne wãla (zalzala). Uske baad sãth hi pheeche aane wãla (zalzala) aayega.”

Jab Israfeel {(AS)Alehis Salãm} pahla soor phookenge, to uske zere asar tamãm makhlooq mar jãyegi, phir jo woh doosra soor phookenge to sãre log zinda hokar khade ho jãyenge. Sahi hadees se sãbit hai ke dono sooron ke darmiyãn chãlis saal ka waqfa hoga. Pahle soor ko {Ar Rajifah} isliye kaha gaya hai ke woh ek aisi khatarnãk aur haibatnaak cheekh hogi ke jisse sãra ãlam izteraaf (Anxiety ) mein mubtela hojãyega aur sab par ek kapkapi taari ho jãegi, phir sab mar jãyenge. Doosre soor ko {Ar Radifah} isliye kaha gaya hai ke woh pahle soor ke baad hoga, jaisa ke irshãd farmãya:

وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ ٦٨

“Aur soor mein phoonka jãyega to jo log aasmanon mein aur jo zameen mein honge, mar kar gir jãenge magar jise Allah ne chãha, phir usmein doosri dafa phoonka jãega to achãnak woh khade dekh rahe honge.” [Az-Zumar # 39: 68]

Aayat 8 & 9

قُلُوبٞ يَوۡمَئِذٖ وَاجِفَةٌ ٨  أَبۡصَٰرُهَا خَٰشِعَةٞ ٩

“Kai dil us din dhadakne wãle honge. Unki aankhen jhuki huwi hongi.”

Yãni us din kai dil tarsa (Fear), harãsãn (pressure) aur khaufzada honge, kai dil isliye farmãya ke sãleh momin us din ki ghabrãhat se mahfooz rahenge, jaisa ke irshãd farmãya:

لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ١٠٣

“Unhen sab se badi ghabrãhat ghhamgheen na karegi aur unhen (aage se ) lene ke liye farishte aayenge. Yeh hai tumhãra woh din jiska tum wãda diye jãte the.” [Al-Anbiya # 21: 103]

Kuffãr ki nazren mãre khauf o dahshat ke jhuki hongi. Dilon aur ãnkhon ka haal bayãn karne se unki zãhiri aur bãtini pareshãni ki mukammal tasweer sãmne aayegi.

Aayat 10 to 12

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ ١٠  أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا نَّخِرَةٗ ١١ قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ ١٢

“Yeh log kehte hai ke kya beshak ham yaqinan pahli hãlat mein lautae jãne wãle hain? Kya jab ham bosida haddiyãn ho jãyenge. Unhone kaha yeh to us waqt khasãre wãla lautna hoga.”

Jo mushrikeen Makka bãis badal Maut ka inkaar karte the, unki hãlat bayãn ki gayi hai. Jab unse kaha jãta tha ke tum log dobãra zinda kiye jãoge, to woh hairain hote aur kehte yeh baat bilkul ghhair mãqool hai ke marne se phaile hamãri jo hãlat the, marne ke baad dobãra phir usi hãlat mein lauta diye jãenge, yãni zinda kiye jãenge. Unhone bais badal maut ka mazeed mazãq udãte huwe kaha ke jab hamãri haddiyãn gal sad jãyengi aur reza reza hokar bhikar jãyengi, to kya woh dobãra jama karke naye sire se haddiyãn bana di jãyengi? Agar bafarze muhãl aisa hoga to yeh bade khasãre ki baat hogi, jaisa ke doosre muqaam par Allah Tãla ne irshãd farmãya:

أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ ٣

“Kya jab ham mar gaye aur ham mitti hogaye? Yeh wãpas lautna bahot door hai.” [Qaf # 50: 3] Aur famrãya:

أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ ١٦  أَوَ ءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ ١٧

“Kya jab ham mar gae aur mitti aur haddiyãn ho chuke to kya wãqae zaroor uthãe jãne wãle hai? Aur kya hamãre pahle baap dãda bhi?” [As-Saaffat # 37: 16 & 17]

Aayat 13 & 14

فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ ١٣ فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ ١٤

“Bas woh to sirf ek hi daat hogi. Bas yak lakht woh zameen ke upar maujood honge.”

Allah Tãla ne unke kufr ki tardeed karte huwe farmãya ke tum kitne nãdãn hoke Allah Tãla ke liye, jo khãliq arz o samã hai. Us baat ko mushkil samajhte ho ke woh tumhen dobãra zinda kare. Are! Woh to sirf ek cheekh hogi, Jiske baad tum sab zinda ho kar zameen par zãhir ho jãoge, jaise ke Allah Tãla ne irshãd famãya:

وَٱسۡتَمِعۡ يَوۡمَ يُنَادِ ٱلۡمُنَادِ مِن مَّكَانٖ قَرِيبٖ ٤١  يَوۡمَ يَسۡمَعُونَ ٱلصَّيۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ ٤٢ إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ ٤٣ يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعٗاۚ ذَٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَيۡنَا يَسِيرٞ ٤٤

“Aur kaan laga kar sun jis din pukãrne wãla ek qareeb jagah se pukãrega. Jis din woh cheekh ko haq ke sãth sunenge, yeh nikalne ka din hai. Yaqinan ham hi zinda karte hai aur ham hi marte hai aur hamãri hi taraf  laut kar aana hai. Jis din zameen unse phategi, us haal mein ke woh tez daudne wãle honge, yeh aisa ikhatta karna hai jo hamãre liye nihãyat aasãn hai.” [Qaf # 50: 41 to 44] Aur farmãya:

 فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءٖ نُّكُرٍ ٦ خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادٞ مُّنتَشِرٞ ٧ مُّهۡطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِۖ يَقُولُ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَسِرٞ ٨

“So unse mun pherle. Jis din pukãrne wãla ek nãgwãr cheez ki taraf bulãega. Unki nazre jhuki hongi, wo qabro se niklenge jaise wo pheli huwi tiddiyã hoo. Pukãrne wãle ki taraf gardan utha kar daudne wãle honge, kãfir kahenge ye bada mushkil din hai.” [Al-Qamar # 54: 6 to 8]

Ayat 15 to 19

هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ١٥  إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى ١٦ ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ١٧  فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ١٨ وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ ١٩

“Kya tere paas Moosa ki baat pahunchi hai? Jab uske Rab ne use muqaddas wãdi Tuwa mein pukãra. Firaun ke paas ja, yaqinan woh had se badh gaya hai. Bas keh kya tujhe is baat ki koi raghhbat hai ke tu paak ho jãe? Aur mere tere Rab ki taraf teri rahnumãi karo, bas tu dar jãe.”

Allah Tãla ne farmãya ke ae mere Nabi! Kya aapko Moosa bin Imrãn {(AS)Alehis Salãm} ke wãqe ki khabar hai, unhone paak aur muqaddas wãdi Tuwa mein apne Rab ko pukãra, to unke Rab ne unhen batãya ke uske siwa uska koi mãbood nahin aur unhen sirf apni ibãdat ka hukm diya. Phir unhen hukm diya ke woh shah e misar firaun ke paas jãye, jisne sarkashi ki rãh ikhtiyãr karli hai aur Allah ke bando ko apni bandagi par majboor kar raha hai. Usse kaheye ke main tumhe dãwat deta hoo ke tum zulm o sarkashi aur shirk billah se taib hojão. Main tumhe tumhãre Rab ki rãh dikhãta hoon, tãke tum uske azaab se darte huwe us par imaan laa kar farãiz ko baja laao aur gunãhon se bacho.

Aayat 20 to 24

فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَٱلۡكُبۡرَىٰ ٢٠  فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ٢١ ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ ٢٢  فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ٢٣  فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٢٤

“Chunãnche usne use bahot badi nishãni dikhãi. To usne jhutla diya aur nãfarmãni ki, phir wãpas palta, daud bhãg karta tha. phir usne ikhatta kiya, bas pukãra. Bas usne kaha main tumhãra sab se uncha Rab hoon.”

Musa {(AS)Alehis Salãm} ne firaun ke sãmne Allah Tãla ki tarfa se diye gae do bade maujize yad beza aur asae musa ka izhãr kiya. Unki laathi saanp ban kar zameen par daudne lagi, lekin firaun ne unke maujizãt ki takzeeb ki, unhe jãdugar kaha, Allah ki nãfarmãni ki, kibro ghhuroor ka izhãr karte huwe majlis se uth kar chal diya aur dil mein thãnli ke woh Musa {(AS)Alehis Salãm} ke pesh karda maujzo ka shaitãni sãzishon aur heelo ke zariye se muqãbla karega, phir usne apni qaum aur apni fauj ko jama kiya. Unke sãmne Musa {(AS)Alehis Salãm} ki dãwat tauheed bãri Tãla ka inkaar aur apne mãbood hone ka yun elaan kiya ke logon! Main hi tumhãra sab se bada mãbood hoo, jaise ke dosri jagah Allah Tãla ne irshãd farmãya:

وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِي قَوۡمِهِۦ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِي مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِي مِن تَحۡتِيٓۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ ٥١ أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٞ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ٥٢ فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ ٥٣ فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ ٥٤

“Aur firaun ne apni qaum mein manãdi ki, usne kaha meri qaum! Kya mere paas misr ki bãdshãhi nahin hai? Aur yeh nehre mere tahet nahin chal rahi? To kya tum nahin dekhte? Balke main us shakhs se behtar hoon, woh jo haqeer hai aur qareeb nahin ke woh baat wãze kare. Bas is par sone se kangan kyun nahin dãle gae, ya uske hamrãh farishte mil kar kyun nahin aae? Ghharz usne apni qaum ko halka (be wazan) kar diya to unhone uski itaat karli, yaqinan who nãfarmãn log the.” [Az-Zukhruf # 43: 51 to 54]

Aayat 25 & 26

فَأَخَذَهُٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ ٢٥  إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ ٢٦

“To Allah ne use ãkhirat aur duniya ke azaab mein pakad liya. Beshakq usmein us shakhs ke liye yaqinan badi ibrat hai jo darta hai.”

Jab firaun ne apni qaum aur apne lashkar ke sãmne is baat ke elaan kiya ke main hi tumhãra bada mãbood hoon, to Allah Tãla ne usse is qadar sakht inteqãm liya ke use duniya mein us jaise sarkash aur bãghhi logon ke liye nãmuna ibrat bana diya aur roze qayãmat bhi wo namuna ibrat hoga, jaise ke irshãd farmãya:

وَأُتۡبِعُواْ فِي هَٰذِهِۦ لَعۡنَةٗ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ بِئۡسَ ٱلرِّفۡدُ ٱلۡمَرۡفُودُ ٩٩

“Aur unke peechhe is (Duniya) mein lãnat lagãdi gai aur qayãmat ke din bhi. Bura atiya hai jo kisi ko diya jãe.” [Hud # 11: 99] Aur farmãya:

وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ ٤١

“Aur hamne unhen aisi peshwa banãya jo aag ki taraf  bulãte the aur qayãmat ke din unki madad nahin ki jãyegi.” [Al-Qasas # 28: 41]

Aayat 27 & 28

ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا ٢٧  رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا ٢٨

“Kya paida karne mein tum ziyãda mushkil ho ya aasmãn? Usne use banãya. Uski chhath ko buland kiya, phir use barãbar kiya.”

Yahãn khitãb quresh ke un logon se hai jo bãis badal maut ko nahin mãnte, farmãya ke jo qãdir mutlaq aasmãnon aur zameen ki takhleeq par qãdir hai, jisne raat aur din banãye hai, zameen se paani ke chasme jãri kiye hai, nabãtãt paida kiye hai aur pahãdo ko zameen par jamãya hai, uske liye tumhen aur tum jaiso ko paida karna bahot hi aasãn hai. Allah Tãla ne farmãya ke ae Nabi Nooh insaan ! tumhãri takhleeq badi baat hai ke azeem o qawi aur buland aasmãn ki? Jise Allah ne banãya hai, use uncha uthãya aur use itna mazboot o mohkam banãya hai ke insaani aqal hamesha se mohe hairat rahi hai aur rahegi, jaisa ke doosri jagah irshãd farmãya:

ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ ٣ ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ ٤

“Woh jisne saat aasmãn upar neeche paida farmãya. Rahmãn ke paida kiye huwe mein tu koi kami paishi nahin dekhega. Bas nigãh ko lauta, kya tujhe koi kati phati jagah nazar aati hai? Phir bãr bãr nigãh lauta, nazar nãkãm hokar teri taraf palat aaegi aur woh thaki huwi hogi.” [Al-Mulk # 67: 3 & 4]

Aayat 29 to 33

وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا ٢٩  وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ ٣٠ أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا ٣١  وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا ٣٢ مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَ لِأَنۡعَٰمِكُمۡ ٣٣

“Aur uski rãtoon ko tãreek kar diya aur uske din ki roshni ko zãhir kar diya. Aur zameen, uske baad use bicha diya. Usse uska paani aur uska chãra nikãla. Aur pahãd usne unhen ghad diya. Tumhãri aur tumhãre chaupãyon ki zindagi ke sãmãn ke liye.”

Farmãya ke usne raat ko tareek banãya hai, jiski tareeki aasman va zameen ko dhaap leti hai, jabke usne aftaab ki roshni ke zariye se din ko zahir kiya hai, tãke log us par zindagi guzar sake aur ek jagah se dosri jagah safar kar sake. Usi ne zameen se chashme jãri kiye hai aur usi ne zameen se dãne, phal, paude aur darakht ugãe hai jo insaanon aur haiwãnãt ke kaam aate hai. Jo qãdir mutlaq Allah mazkora bãla ashiya ki takhleeq par qãdir hai woh yaqinan uski qudrat rakhta hai ke woh tamãm bani nooh insaan ko dobãra zinda karke unhen maidãn e mahshar mein jama kare aur unke ãmaal ka unhen badal de.

Aayat 34 to 36

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُٱلۡكُبۡرَىٰ ٣٤ يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ٣٥  وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ٣٦ 

“Phir jab woh har cheez par chha jãne wãli sabse badi musibat aajãyegi. Jis din insaan yãd karega jo usne koshish ki. Aur jahannam (her) shakhs ke liye zãhir kardi jãegi jo dekhta hai.”

Allah Tãla ne farmãya ke jab woh azeem tareen ãfat ronuma hojãyegi jiska naam qayãmat hai aur jiska kuffãre quresh inkaar karte hain to har insaan ke sãmne uske tamãm ãmaal paish kar diye jãyenge. Woh apne ek ek amal ko yaad karne lagega aur kãfir ko yaqeen hojãyega ke yahi woh din hai jiska woh inkaar karta tha. Us din jahannam tamãm ahl e mehshar ke sãmne lãi jãyegi, jo jahannamiyon ko apna luqma banãne ke liye apne Rab ke hukm ki muntazir hogi aur jise dekh kar ahl e jannat apne Rab ke ahsãn ka shukr ada karenge. Uske baraks ahl e jahannam ka ghham aur nijãt se na ummeed had se tajawuz kar jãegi, jaisa ke Saiyyadna Adi bin hãtim (Razi Allahu Anhu) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ  ) ne farmãya: “Tum mein se har ek zaroor Allah Tãla se us haal mein kalãm karega ke Allah Tãla aur bande ke darmiyãn koi tarjumãn nahin hoga. Banda dãen dekhega to use apne ãmaal nazar aayenge, bãen dekhega to apne ãmaal nazar aayenge, phir apne aage dekhega to siwãe aag ke kuchh nahin dekh pãyega, jo uske chehre ke sãmne hogi. So tum aag se bacho, chãhe khajoor ka ek tukda dekar hi sahi.” [Muslim 1016]

Aayat 37 to 39

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ٣٧ وَءَاثَرَٱلۡحَيَوٰةَٱلدُّنۡيَا ٣٨  فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٣٩

“Bas lekin jo had se badh gaya. Aur usne duniya ki zindagi ko tarji di. To be shaq jahannam hi (uska) thikãna hai.”

Allah tãla ne farmãya ke jisne is duniya mein Allah se sarkashi ki hogi, kabeera gunãhon ka irteqab kiya hoga, duniya ki zindagi ko ãkhirat par tarjih di hogi, uski saari koshish isi ke husool mein rahi hogi aur ãkhirat ko bhool gaya hoga, to us din uska thikãna jahannum hoga.

وَاٰثَرَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا

Yãni duniya ko deen se muqaddam (Priority) aur deen ko moaqqar kar diya. Duniya ki zindagi ko tarjih dene wãlon ke mutãliq doosri jagah Allah Tãla ne irshãd farmãya:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَا لَكُمۡ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلۡتُمۡ إِلَى ٱلۡأَرۡضِۚ أَرَضِيتُم بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مِنَ ٱلۡأٓخِرَةِۚ فَمَا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ٣٨

“Ae logo jo imaan lãe ho! Tumhe kya hai ke jab tum se kaha jãta hai Allah ke rãste mein niklo to tum zameen ki taraf nihãyat bojhal ho jãte ho? Kya tum ãkhirat ke muqãble mein duniya ki zindagi par khush ho gae ho? To duniya ki zindagi ka sãmãn ãkhirat ke muqãble mein nahin hai magar bahot thoda.” [At-Tawbah # 9: 38] Aur farmãya:

وَوَيۡلٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٖ شَدِيدٍ ٢ ٱلَّذِينَ يَسۡتَحِبُّونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلِۢ بَعِيدٖ ٣

“Aur kãfiro ke liye sakht azaab ke bãis badi halãkat hai. Woh jo duniya ki zindagi ko ãkhirat ke muqãble mein pasand karte hai aur Allah ki rãh se rokte aur usmein kãji dhoondhte hain, yeh log bahot door ki gumrãhi mein hain.” [Ibrahim # 14: 2 & 3]

Aayat 40 & 41

وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ ٤٠ فَإِنَّٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٤١ 

“Aur raha woh jo apne Rab ke sãmne khada hone se dar gaya aur usne nafs ko khuwãhish se rok liya. To beshak jannat hi (uska) thikãna hai.”

Yãni jisne Allah ke khauf ko apne dil mein jagah di hogi aur is imaan ke sãth duniya mein zindagi guzãri hogi ke use apne Rab ke sãmne maidãn e mahshar mein khada hona hai aur apne ãmaal ka jawãb dena hai, phir is imaan ke zer e asar usne apne aapko khuwãhish nafs ki ittaba se door rakha hoga, to us din uski jãe rehãhish jannat hogi, jaisa ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأۡتِيَنَّكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٣٥

“Ae ãdam ki aulaad! Agar kabhi tumhãre paas wãqai tum mein kuchh Rasool aaye, jo tumhãre sãmne meri ãyat bayãn kare to jo shakhs dar gaya aur usne islãh karli to un par na koi khauf hai aur na woh ghham khãyenge.” [Al-A'raf # 7: 35]

Ayat 42 to 44

يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا ٤٢ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ ٤٣  إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ ٤٤

“Woh tujhse qayãmat ke mutãliq poochhte hai ke uska qãyam kab hai? Uske zikr se to kis khayãl mein hai? Tere Rab hi ki taraf us (ke ilm ) ki intehãi hai.”

Farmãya ke munkareen qayãmat aap se poochhte hai ke ãkhir woh bhãri aur mushkil din kab aayega? Halãnke aap uske bãre mein kuchh bhi nahin jãnte hai. Uski ãmad ka waqt to sirf aapke Rab ko mãloom hai. Use hi mãloom hai ke woh safeena kab ghãt lagega? Jo logon ko unki dunyãwi zindagi se muntãqil karke akhrãwi zindagi mein pahuncha dega, jaisa ke irshãd farmãya:

يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗۗ يَسۡ‍َٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ١٨٧

“Wo tujhse qayãmat ke baare mein poochhte hain uska qãyam kab hoga? Keh de uska ilm to mere Rab hi ke paas hai, use uske waqt par uske siwa koi zãhir nahin karega, woh aasmãnon aur zameen mein bhãri wãqe huwi hai, tum par achãnak hi aayegi. Tujhse poochhte hai jaise to uske baare mein khoob tahqeeq karne wãla hai. Keh de uska ilm to mere Rab hi ke paas hai, use uske waqt par uske siwa koi zãhir nahin karega, woh aasmãnon aur zameen mein bhari wãqe huwi hai, tum par achãnak hi aayegi. Tujhse poochhte hai jaise tu uske baare mein khoob tahqeeq karne wãla hai. Keh de uska ilm to Allah hi ke paas hai, magar aksar log nahin jãte.” [Al-A'raf #  7: 187]

Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) se marwi hai ke Jab Jibreel {(AS)Alehis Salãm} ne Allah ke Rasool (ﷺ) se qayãmat ke waqt ke baare mein sawãl kiya to aapne uska jawãb yeh diya tha: “Uske bare mein mãsool ko sail se ziyãda ilm nahin hai.” [Bukhãri 50, Muslim 9]

Aayat 45

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا ٤٥

“Tu to sirf use darãne wãla hai jo usse darta hai.”

Allah Tãla ne Nabi kareem (ﷺ) se farmãya ke aapka kaam paighhãm rasãni hai, aapki zimmedãri yeh nahin hai ke logo ko qayãmat ki ãmad ka yaqini waqt batãe, uska ilm to sirf aapke Rab ko hai, jaisa ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ وَلَوۡ كُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَيۡرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوٓءُۚ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ١٨٨

“Keh de mein apni jaan ke liye na kisi nafe ka mãlik hoon aur na kisi nuqsaan ka, magar jo Allah chãhe aur agar mein ghhãib jãnta hoon to zaroor bhalãiyon mein se bahot ziyãda hãsil kar leta aur mujhe takleef na pahunchti, mein nahin hoon magar ek darãne wãla aur khush khabri dene wãla un logon ke liye jo imaan rakhte hai.” [Al-A'raf # 7: 188]

Aayat 46

كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا ٤٦

“Goya woh jis din use dekhenge woh (Duniya mein) nahin thaihre, magar din ka ek pichhla hissa, ya uska pahla hissa.”

Yãni woh qayãmat jise yeh bahot door samajh rahe hai jab aayegi to unhe aise mãloom hoga jaise woh duniya mein sirf din ka pichhla hissa ya pahla hissa hi rahe hai, yani poora ek din bhi nahin.

Duniya ki be haqiqat zindagi ke mutãliq ek aur jagah Allah Tãla ne irshãd farmãya:

قَٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِينَ ١١٢ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖ فَسۡ‍َٔلِ ٱلۡعَآدِّينَ ١١٣ قَٰلَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ لَّوۡ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١١٤

“Farmãega tum zameen mein saalo ki ginti mein kitni muddat rahe? Woh kahenge ham ek din ya din ka kuchh hissa rahe, so shumãr karne wãlo se poochh le. Farmãega tum nahin rahe magar thoda hi, kaash ke wãqai tum jãnte hote.” [Al-Mu’minun # 23: 112 to 114]