Surah An-Naba (78)

Aayat 1 & 2

عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ١  عَنِ ٱلنَّبَإِٱلۡعَظِيمِ ٢

“Kis cheez ke bãre mein woh aapas mein sawãl kar rahe hain? (kya) us badi khabar ke bãre mein?”

Is surat mein qayãmat ke haq hone ke dalãel aur uske kuch ahwãl bayãn kiye gae hain. Jab Allah ke Rasool (ﷺ) ne tauheed e Risãlat par imaan laane ki dãwat ke sãth sãth yeh batãya ke ek din tumhe zinda hokar Allah ke sãmne pesh hona hai aur tamãm nek o bad ãmaal ki jaza milni hai, to sunne wãlon ne ãpas mein sawãl shuru kardiye ke kya wãqae qayãmat hogi? Aaya yeh mumkin bhi hai? Phir woh qayãmat kis tarah hogi? Waghhaira, is par yeh ãyat nãzil huwi.

عَنِ ٱلنَّبَإِٱلۡعَظِيمِ

Qayãmat se mutãliq in alfãz se mãloom hota hai ke woh ek badi ãfat hogi, jaise ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

يَٰٓأَيُّهَاٱلنَّاسُٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ ١ يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ ٢

“Ae logo! Apne Rab se daro, beshak qayãmat ka zalzala bahot badi cheez hai. Jis din tum use dekhoge har doodh pilãne wãli usse ghhãfil hojãyegi jise usne doodh pilãya aur har hamal wãli apna hamal gira degi aur tu logon ko nashe mein dekhega, halãnke woh hargiz nashe mein nahin honge aur lekin Allah ka azaab bahot sakht hai.” [Al-Hajj # 22: 1 & 2] Aur farmãya:

يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗۗ يَسۡ‍َٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ١٨٧

“Woh tujhse qayãmat ke bare mein poochhte hain uska qãyam kab hai? Keh de uska ilm to mere Rab hi ke paas hai, use uske waqt par uske siwa koi zãhir nahin karega, woh aasmãno aur zameen mein bhari wãqe huwe hai, tum par achãnak hi aayegi. Tujhse poochhte hai jaise tu uske bãre mein khoob tahqeeq karne wãla hai. Kehde uska ilm to Allah hi ke paas hai, magar aksar log nahin jãnte.” [Al-A'raf # 7: 187]

Ayat 3

ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ ٣

“Woh ke jis mein woh ikhtelãf karne wãle hai.”

Us mein ikhtelãf  yeh hai ke koi to mãnta hi nahin ke qayãmat hogi, koi shak ka izhãr karta hai. Koi kehta hai mitti ho jãne ke baad dobãra kaise zinda ho sakte hain? Yeh to aqal ke khilãf  hai. Koi kehta hai jism zinda nahin honge, sab khushi aur ghham rooh par hi guzrenge, waghhaira waghhaira.

Aayat 4 & 5

 كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ٤  ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ٥

“Hargiz nahin, anqareeb woh jaan lenge. Phir hargiz nahin, anqareeb woh jaan lenge.”

Qayãmat ke bãre mein poochhne wãle woh kuffãr the jo uska inkaar karte the. Isliye ke in dono ayãto mein maujood dhamki aur shadeed waeed sirf kãfiro ke liye hai. Allah Tãla ne farmãya ke woh apni Rooh nikalte waqt takzeeb qayãmat aur inkaar tauheed o sunnat ka anjaam achchhi tarah jaan lenge. Jab apni qabro se zinda karke uthãe jãyenge aur jahannam ki taraf  bheje jãyenge to unhen apne kufr o inkaar ka natija khoob mãloom ho jãyega.

Aayat 6 to 11

 أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَٰدٗا ٦ وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادٗا ٧  وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا ٨ وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا ٩  وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا ١٠  وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشٗا ١١

“Kya hamne zameen ko farsh nahin banãya. Aur pahãdon ko meekhe. Aur hamne tumhe joda joda paida kiya. Aur hamne tumhãri neend ko (bais) ãraam banãya. Aur hamne raat ko libaas banãya. Aur hamne din ko rozi kamãne ke liye banãya.”

Allah Tãla ne farmãya, Logo! Kya hamne tumhãre liye zameen ko farsh nahin banãya hai, jis par tum kheti badi karte ho, ãraam se zindagi guzãrte aur us par maujood rãston par chal kar door darãz ke safar karte ho? Jaise ke Allah Tãla ne irshãd famãya:

ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدٗا وَجَعَلَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٠

“Woh jis ne tumhãre zameen ko bichona banãya aur us mein tumhãre liye rãste banãe, tãke tum rah pão.” [Az-Zukhruf # 43: 10]

Aage farmãya ke kya hamne pahãdon ko zameen ke liye khoonta nahin banãya, tãke us mein harkat paida na ho aur tum is par rãhat o sukoon ke sãth zindagi basar kar sako? Zameen ko sãbit o sakin rakhne ke liye pahãdon ki haisiyat wahi hai jo khaimon ke liye lakdiyon ki hoti hai. Warna zameen apne dãkhili maado mein josh o kharosh ki wajah se her waqt hilti rahti aur makhlooq us par zindagi na guzãr sakti, jaise ke irshãd farmãya:

وَهُوَٱلَّذِي مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۡهَٰرٗاۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٣

“Aur wahi hai jisne zameen ko phailaya aur usmein pahãd aur nadiya banãi aur usmein tamãm phalon mein se ek ek joda, do do qisam ka banãya, woh raat ko din par udha deta hai, bila shubha usmein un logon ke liye yaqinan bahot si nishãniyã hai jo ghhaur fikr karte hai.” [Ar-Ra'd # 13: 3]

Aage farmãya ke hamne tumhe muzakkar o maunas banãya hai, tãke tumhãre darmiyãn uns o mohabbat paida ho aur zindagi ke masãel hal karne aur nasal insãni ki afzãish (Growth) aur uski tãleem o tarbiyat mein tum ek doosre ke sãth tãwoon karo. Takhleeq insaani aur unka muzakkar maunas hona Allah Tãla ki qudrat, uske ilm aur uski hikmat o rehmat ke mazãhir hai, jaise ke irshãd farmãya:

يَٰٓأَيُّهَاٱلنَّاسُٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْٱللَّهَٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ١

“Ae logo! Apne Rab se daro jisne tumhen ek jaan se paida kiya aur usse uski biwi paida ki aur un dono se bahot se mard aur aurten phaila diye aur Allah se daro jiske wãste tum ek doosre se sawãl karte ho aur rishton se bhi, beshak Allah tum par poora nigehbaan hai.” [An-Nisa # 4: 1]

Aage farmãya ke humne tumhãre liye neend ko rãhat o sakoon ka sabab banãya hai. Agar neend na aati to aadmi ka badan thak kar choor ho jãta, uska sukoon chhin jãta aur use junoon lãhaq ho jãta. Neend Allah Tãla ki rehmat hai jiske zariye se aadmi ki khoi huwi tãqat wãpas aajati hai aur woh taza dam hokar dobãra karobãr hayãt mein sargaram ho jãta hai, jaise ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ مَنَامُكُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱبۡتِغَآؤُكُم مِّن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ ٢٣

“Aur uski nishãniyo mein se tumhãra din aur raat mein sona aur tumhãra uske fazal se (hisse) talãsh karna hai, beshak usmein un logon ke liye yaqinan bahot si nishãniyan hai jo sunte hai.” [Ar-Rum # 30: 23]

ãkhir mein farmãya ke humne raat ko tumhãre liye libãs banãya hai, jis tarah libãs aadmi ke jism ko dhãnp leta hai, usi tarah raat ki tariki use dhãnp leti hai aur use sukoon o rãhat pahunchti hai. Hãmne hi din mein talãsh maash ka waqt banãya hai, insaan din ki roshni mein apne baal bachchon ki rozi hãsil karne ke liye hãth pãon chalãta hai, ek jagah se dosri jagah jãta hai aur mashaghal zara’at o tijãrat mein laga rahta hai, yahãn tak ke phir raat aajãti hai. Yeh tamãm cheezen bãre Tãla ki qudrat, uske ilm aur uski hikmat o rehmat ke mazãhir hai, jaise ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

هُوَٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ ٦٧

“Wahi hai jisne tumhãre liye raat banãi, tãke tum ismein aarãm karo aur din ko roshan. Beshak usi mein un logo ke liye yaqinan bahot si nishãniya hai jo sunte hai.” [Yunus # 10: 67]

Aayat 12 to 16

وَبَنَيۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعٗا شِدَادٗا ١٢  وَجَعَلۡنَا سِرَاجٗا وَهَّاجٗا ١٣ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا ١٤  لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا ١٥ وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا ١٦

Aur humne tumhãre upar saat mazboot (aasmãn) banãye. Aur hamne ek bahot roshan garam chirãghh banãya. Aur hamne bãdliyo se kasrat se barasne wãla paani utãra. Tãke ham uske sãth galla aur paude ugãe. Aur ghane bãghhãt.

Allah Tãla ne apne mazeed muzãher qudrat bayãn karte huwe farmãya, logo! Hamne tumhãre upar sãth aasmãn banãye hai jinki sakhat (Structure) bahot hi mohkam aur mazboot hai. Zamãne ki gardish (circulation) un par asar andaaz nahin hoti. Jab se Allah ne unhen banãya hai, ab tak unmein koi surãkh ya shigãf paida nahin huwa hai. Ju ke tun hai aur rahenge, yahãn tak ek jab qayãmat aayegi to woh Alalh ke hukm se zawãl pazeer ho jãyenge.

Ham hi ne aftaab ko paida kiya hai jo duniya wãlon ko din mein roshni deta hai. Usmein tamãzat o harãrat hai, jiske sabab phal pakte hain aur digar kai manãfe hain. Ham bãdalon se moslãdhaar bãrish barsa sakte hain, tãke uske zariye se gehon, Jau, bãjra, chãwal au digar dãne nikãle jinhen insaan khãte hai aur un paudon ko nikãle jinhen unke maweshi khãte hai aur ghane darkhton ko paida kare jin ki dãliya ãpas mein ghuti hoti hai jinse mukhtalif al- nawa phal paida hote hai, jaise ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

وَهُوَٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَيۡءٖ فَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهُ خَضِرٗا نُّخۡرِجُ مِنۡهُ حَبّٗا مُّتَرَاكِبٗا وَمِنَ ٱلنَّخۡلِ مِن طَلۡعِهَا قِنۡوَانٞ دَانِيَةٞ وَجَنَّٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَيَنۡعِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمۡ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٩٩

“Aur wahi hai jisne aasmãnon se paani utãra to hamne uske sãth har cheez ki angoori nikãli, phir hamne usse sabz kheti nikãli, jis mein se ham taih ba taih chadhe huwe dãne nikãlte hai aur khajoor ke darkhton se unke ghabe mein se jhuke huwe khoshe hai aur angooron aur zaitoon aur anaar ke bãghhãt milte julte aur na milne julne wãle. Uske phal ki taraf dekho jab woh phal lãe aur uske pakne ki taraf. Beshak usmein un logo ke liye yaqinan bahot si nishãniya hai jo imaan laate hai.” [Al-An'am # 6: 99] Aur farmãya:

وَهُوَٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ سَحَابٗا ثِقَالٗا سُقۡنَٰهُ لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَنزَلۡنَا بِهِ ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ كَذَٰلِكَ نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٥٧

“Aur wahi hai jo hawãon ko apni rehmat se pahle bhejta hai is haal mein ke khush khabri dene wãli hai, yahãn tak ke jab woh bhãri bãdal uthãti hai to ham uske kisi murda shaher ki taraf  hãnkte hain, phir usse paani utãrte hai, phir uske sãth har qism ke kuchh phal paida karte hai. Isi tarah ham murdo ko nikãlenge, tãke tum nasihat hãsil karo.” [Al-A'raf # 7: 57]

Aayat 17 to 20

 إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ١٧ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ١٨  وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا ١٩ وَسُيِّرَتِٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ٢٠

“Yaqinan faisle ka din ek muqarrar waqt hai. Jis din soor mein phoonka jãega to tum fauj dar fauj chale aaoge. Aur aasmãn khola jãega to woh darwãze darwãze ho jãyega. Aur pahãd chalãe jãenge to woh sairãb ban jãyenge.”

Allah Tãla ne farmãya ke makhlooq ke darmiyãn faisle ka din Allah ki jãnib se sab ke liye muqarrar hai, us din Allah ke wãde ke mutãbiq sab apne ãmaal ka sawãb aur aqaab pãeyenge. Yeh woh din hoga jab isrãfeel doosra soor phokenge, to tamãm roohen apne jismo mein laut jãyengi aur log mãidain e mahshar ki taraf mukhtalif  jamãto aur girohon ki shakal mein daud padengi, jaisi ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

 فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءٖ نُّكُرٍ ٦ خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادٞ مُّنتَشِرٞ ٧ مُّهۡطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِۖ يَقُولُ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَسِرٞ ٨

“So unse munn pher le. Jis din pukãrne wãla ek nãgawãr cheez ki taraf  bulãyega. Unki nazren jhuki hongi, woh qabro se niklenge jaise woh phaili huwi tiddiya hon. Pukãrne wãle ki taraf gardan utha kar daudne wãle honge, kãfir kahenge yeh bada mushkil din hai.” [Al-Qamar # 54: 6 to 8]

Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allhu Anhu) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Dono soor phoonke jãne ke darmiyãni muddat chãlees hogi.” Logon ne poochha, kya Ae Abu Huraira! Chãlis din? Kaha, mujhe mãloom nahin. Poochha, kya chãlis maheene? Kaha mujhe khabar nahin. Poochha, kya chãlis saal? Farmãya, mujhe maloom nahin. Baher haal (Allah ke Rasool (ﷺ) ne mazeed) farmãya: “Phir Allah Tãla aasmaan se paani barsãega aur jis tarah sabzi ugti hai waise hi log zameen se ugenge. Insaan ka tamãm badan gal sad jãta hai siwãe ek haddi ke aur woh reed ki haddi hai, bãd azãn usi haddi se qayãmat wãle din log paida kiya jãenge.” [Bukhãri 4935, Muslim 2955]

Aasman phat kar is tarah tukde tukde ho jãyega ke un mein beshumãr darwãze ban jãyenge. Pahãd apni jagãhon se ikhatta kar reza reza kar diya jãyega aur hawãon mein ghhubãr ki tarah bikher diye jãyenge, jise dekh kar log sarãb tasawwur karenge, jaisa ke doosri jagah Allah Tãla ne irshãd farmãya:

يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ وَكَانَتِ ٱلۡجِبَالُ كَثِيبٗا مَّهِيلًا ١٤

“Jis din zameen aur pahãd kãnpenge aur pahãd girãe huwi ret ke teele ho jãenge.” [Al-Muzzammil # 73: 14] Aur farmãya:

وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡجِبَالِ فَقُلۡ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسۡفٗا ١٠٥  فَيَذَرُهَا قَاعٗا صَفۡصَفٗا ١٠٦ لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجٗا وَلَآ أَمۡتٗا ١٠٧

“Aur woh tujhse pahãdon ke baare mein poochhte hai tu keh de mera Rab unhen uda kar bikher dega. Phir unhe ek chatiyãl maidãn bana kar chhodega. Jis mein tu na koi kãji dekhega aur na koi ubhri jagah.” [Ta-Ha # 20: 105 to 107]

Aayat 21 to 26

 إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ٢١ لِّلطَّٰغِينَ مَ‍َٔابٗا ٢٢  لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا ٢٣ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا ٢٤  إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا ٢٥  جَزَآءٗ وِفَاقًا ٢٦

“Yaqinan jahannam hamesha se ek ghãt ki jagah hai. Sarkashno ke liye thikãna hai. Woh muddaton usi mein rahne wãle hain. Na us mein koi thand chakenge aur na koi peene ki cheez. Magar garam paani aur bahti peep. Poora poora badla dene ke liye.”

Us din Allah Tãla makhlooq ke darmiyãn faisla karega aur jahannam ki aag tez kardi jãyegi, jo sarkashon ke liye shadeed intezãr mein the, jo unka thikãna banegi aur jis mein woh hamesha rahenge. Jab ek zamãna guzrega to doosra zamãna shuru ho jãyega aur unka azaab kabhi khatam nahin hoga. Us Jahannam mein unhen koi thandi cheez nahin milegi. Jo aag ki garmi ko kam kar sake aur na koi aisi peene ki cheez milegi jo unki pyaas bhuja sake. Unhe peene ke liye shadeed garam paani aur ahle jahannam ke jismon ki peep milegi. Unhone duniya mein jo jarãim aur bure ãmaal kiye the, unka unhen poora poora badla diya jãega. Allah un par zulm nahin karega, balke woh apne haq mein khud hi zãlim the, jaise ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

ٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۢ بِمَا كَسَبَتۡۚ لَا ظُلۡمَ ٱلۡيَوۡمَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ١٧

“Aaj har shakhs ko uska badla diya jãega jo usne kamãya, aaj koi zulm nahin. Beshak Allah bahot jald hisãb lene wãla hai.” [Ghãfir # 40: 17] Aur farmãya :

وَنَضَعُٱلۡمَوَٰزِينَٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَيۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ ٤٧

“Aur hum qayãmat ke din aise tarãzu rakhenge jo aeen insaafb honge, phir kisi shakhs par kuchh zulm na kiya jãyega aur rai ke ek dãne ke barãbar amal hoga use le aayenge aur ham hisãb lene wãle kãfi hai.” [Al-Anbiya # 21: 47]

Aayat 27 to 30

إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ٢٧  وَكَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا ٢٨ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا ٢٩  فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا ٣٠

“Bila Shubha woh kisi hisãb ki ummeed nahin rakhte the. Aur unhone hamãri ãyat ko jhutlãya, buri tarah jhutlãna. Aur har cheez, hamne use likh kar mahfooz kar rakha hai. Bas chako ke hum tumhe azaab ke siwa hargiz kisi cheez mein ziyãda nahin karenge.”

Unhone apne aap par zulm is tarah kiya tha ke unhe ãkhirat par yaqeen nahni tha. Woh samajhte the ke hisãb aur jaza o saza ka koi din aane wãla nahin, isiliye unhone ãkhirat mein nijãt paane ke liye koi kaar khair nahin kiya, balke hamãri ãyaton ki takzeeb ki aur hamãre ambiya jo nishãniya lekar unke paas aae unka inkaar kiya. Lekin ham unke chhote bade gunãhon ko ahãta tehreer mein laate rahe, is liye ke mujrim aaj yeh na samjhe ke ham un par zulm kar rahe hain aur unhen na karda gunãhon ki saza de rahe hain. Ham to ek ek zira ko zabt tehreer mein laate rahe hain, jaise ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

وَوُضِعَٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا ٤٩

“Aur kitãb rakhi jãyegi, bas tu mujrimon ko dekhega ke usse darne wãle honge jo us mein hoga aur kahenge haye hamãri barbãdi! Is kitãb ko kiya hai, na koi chhoti baat chhorhti hai aur na badi magar usne use zabt kar rakha hai, aur unhone jo kuchh kiya use maujood pãyenge aur tera Rab kisi par zulm nahin karta.” [Al-Kahf # 18: 49]

Uske baad Allah Tãla un mujrimon se unka zahni karb o ilm badhãne ke liye kahega ke ab jahannam ke azãb ka maza chakte raho, ab to hum tumhãre azaab mein izãfa karte rahenge. Ab tumhãre liye chain o ãraam kahãn hai? Jab bhi tumhãre chamde jal jãyenge, ham unhen bada denge aur jab bhi aag dheemi hogi ham uski tezi ko badha denge.

Aayat 31 to 34

إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ مَفَازًا ٣١  حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا ٣٢  وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا ٣٣ وَكَأۡسٗا دِهَاقٗا ٣٤

“Yaqinan parhezgãro ke liye ek badi qãmyãbi hai. Bãghãt aur angoor. Aur ubhri chhãtiyo wãli ham umar ladkiyãn. Aur chhalakte huwe piyãle”

Allah Tãla ne farmãya ke jo log apne Rab ki khãtir uski bandagi karenge aur gunãhon se bachenge, woh nare jahannam se nijãt aur jannat ki nemate pãkar faiz-al-maram honge. Us jannat mein unke liye anwãe iqsãm ke phaldãr darakht honge, angooron ke bãghh honge, nukhez ham umar biwiyãn hongi aur nihayãt lazeez sharãb se bhare piyãle honge, jaisa ke Allah Talah ne irshãd farmãya:

يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ ١٧ بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ١٨  لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ ١٩ وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ٢٠  وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢١  وَحُورٌ عِينٞ ٢٢ كَأَمۡثَٰلِٱللُّؤۡلُوِٕٱلۡمَكۡنُونِ ٢٣  جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٢٤

“Un par chakkar laga rahe honge woh ladke jo hamesha (ladke hi) rakhe jãenge. Aise koze aur toti wãli surãhiyon aur labãlab bhare huwe piyãle lekar jo behti huwi sharãb ke honge. Woh na usse dard sir mein mubtela honge aur na behkenge. Aur aise phal le kar jinhe woh pasand karte hai. Aur parindo ka gosht lekar jiski woh khuwahish rakhte hai. Aur (unke liye wahãn) safed jism, siyãh ãnkhon wãli aurten hain, jo farakh aankhon wãli hain. Chhupa kar rakhe huwe motiyon ki tarah. Uske badle ke liye jo woh kiya karte the.” [Al-Waqi'a # 56: 17 to 24] Aur farmãya:

وَأَصۡحَٰبُٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ ٢٧  فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ ٢٨  وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ ٢٩ وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ ٣٠  وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ ٣١  وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ ٣٢ لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ ٣٣  وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ ٣٤  إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ ٣٥ فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا ٣٦  عُرُبًا أَتۡرَابٗا ٣٧  لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٣٨

“Aur dãen hãth wãle, kya (hi achchhe) hai dãen hãth wãle. (woh) aisi beriyon mein honge jinke kãnte door kiye huwe hai. Aur aise keelo mein jo taih ba taih lage huwe hai. Aur aise sãye mein jo khoob phaila huwa hai. Aur aise paani mein jo girãya ja raha hai. Aur bahot ziyãda phalon mein. Jo na kabhi khatam honge aur na unse koi rok tok hogi. Aur unche bistaron mein. Bila shubha hamne un (bistaron wãli aurton) ko paida kiya, naye sire se paida karna. Bas hamne unhen kunwãriyan bana diya. Woh khãwindon ki mahboob, unki ham umar hai. Dãen hãth wãlon ke liye.” [Al-Waqi'a # 56:  27 to 38]

Aayat 35

 لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا كِذَّٰبٗا ٣٥

“Woh us mein na koi behuda baat sunenge aur na (ek doosre ko) jhutlãna.”

Jannat ki nematon mein se ek badi nemat yeh hai ke aadmi ke kaan wahãn na koi behuda baat sunenge aur na koi kisi se jhagdenga ke uski baat ko jhutlãe. Gaali galoch aur danga fasãd ka to sawãl hi paida nahin hota, jaise ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا ٢٥  إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا ٢٦

“Woh us mein na behuda guftagu sunenge aur na gunãh mein dãlne wãli baat. Magar yeh kehna ke salãm hai, salãm hai.” [Al-Waqi'a # 56:  25 & 26]

Aayat 36 to 38

جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابٗا ٣٦ رَّبِّٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا ٱلرَّحۡمَٰنِۖ لَا يَمۡلِكُونَ مِنۡهُ خِطَابٗا ٣٧ يَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَقَالَ صَوَابٗا ٣٨

“Tere Rab ki taraf se badle mein aisa atiya hai jo kãfi hoga. (us Rab ki taraf se) jo aasmãno aur zameen aur unke darmiyãn ki har cheez ka Rab hai, behad reham wãla, woh usse koi baat karne ki qudrat nahin rakhenge. Jis din Rooh aur farishte saf bana kar khade honge, woh kalãm nahin karenge, magar wahi jise rahmãn ijãzat dega aur who durust baat kahenge.”

Yeh sãri nemate unke liye unke Rab ki taraf se unke nek ãmaal ka badla hogi aur darãsal yeh sab kuchh unke Rab ka un par ahsaan azeem hoga ke usne unhen duniya mein nek amal ki taufeeq di, jo Allah ke fazal o karam ka bahãna bana. Aage farmãya ke unke jis Rab ne un par yeh ahsaan kiye, wahi aasmãno aur zameen mein aur unke darmiyãn ki har cheez ka Rãb hai, usi ne unhen paida kiya hai, wahi unka nigraan o muhãfiz aur madbar (Mastermind) o karsaaz hai. Woh rahmãn hai, uski rehmat har cheez ko shãmil hai. Wahi sabka pãlan haar hai. Woh shãhinshãhe do jahãn qayãmat ke din jab makhlooq ka hisãb lega, to sãri makhlooq uske sãmne uski azmat o jalaal se aisi mãroob hogi ke kisi ko uske sãmne zabãn kholne ki ijãzat nahin hogi, ek muddat ke baad sirf woh log doosron ki shifaat ke liye Allah se baat karenge jinhe woh jabbãr o Qahhar baat karne ki ijãzat dega, jaisa ke agli aayat mein farmãya ke jis din rooh aur farishte safe bãndh kar khade honge, to koi kalaam nahin kar sakega magar rahmãn ijãzat de de aur woh theek baat hi zabãn se nikãlega, jaisa ke Allah Tãla ne irshãd farmãya:

يَوۡمَئِذٖ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُۥ قَوۡلٗا ١٠٩

“Us din sifãrish nafa na degi magar jiske liye rahmãn ijãzat de aur jiske woh baat karna pasand farmãe.” [Ta-Ha # 20: 109]

Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) bayãn karte hain ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Us din (yãni qayãmat ke din) siwãe Rasoolon ke koi baat nahin kar sakega aur Rasool bhi sirf yeh kahenge, Ae Allah! Mujhe mahfooz rakhna, Ae Allah! mujhe bachãna.” [Bukhãri 806, Muslim 182]

Aayat 39

ذَٰلِكَٱلۡيَوۡمُٱلۡحَقُّۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَ‍َٔابًا ٣٩

“Yahi din hai jo haq hai, bas jo chãhe apne Rab ki taraf lautne ki jagah banãle.”

Farmãya ke roz e qayãmat ka zikr upar huwa hai uska aana yaqini hai aur usmein koi shubha nahin, is liye jo shakhs us din surkhro (Succeed) hona chãhata hai, to woh Allah, uske Rasool aur ãkhirat par imaan laa kar gunãhon se bache aur ãmale sãleh karke Rabbul aalãmeen se qurbat hãsil kare.

Aayat 40

إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا ٤٠

“Bila Shubha hamne tumhe ek aise azaab se dara diya hai jo qareeb hai, jis din aadmi dekh lega jo uske dono hãthon ne aage bheja aur kãfir kahega Ae kãsh ke main mitti hota.”

Allah Tãla ne azrãh e karam apne bandon ko surah ke ãkhir mein phir tanbiya kardi ke logo! Hamne tumhe us azaab se darãya hai jo bilkul qareeb hai, maut aate hai woh ghadi ajãegi aur qayãmat bhi qareeb hi hai, is liye ke har aane wãli cheez qareeb hi hoti hai, us din har aadmi apne achchhe aur bure amal ko apni aankhon se dekhega aur achchhe amal wãle ko jannat ki taraf le jãya jãega, jabke bure amal wãle ko jahannam ki aag ki taraf. Tab kãfir par hasrat o yaas ke ghahre bãdal chha jãyenge, uski aankhnen maare rob o dahshat ke pathra jãyengi aur kuchh bhi na ban padega to kehne lagega, kãsh! Mein bhi janwãron ki tarah mitti hogaya hota, take us azaabe naar se bach jãta, lekin un hasraton se use koi fãida nahin pahunchega aur woh jahannam mein dakhel diya jãega.

يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ

Yãni uski zindagi ke tamãm achchhe o bure aur purãne o naye ãmaal uske sãmne pesh kar diye jãenge, jaisa ke irshãd farmãya:

وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ

“Aur unhone jo kuchh kiya use maujood pãenge.” [Al-Kahf # 18: 49] Aur farmãya:

يُنَبَّؤُاْٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۢ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣

“Us din insaan ko batãya jãega jo usne aage bheja aur jo peechhe chorha.” [Al-Qiyãma # 75: 13] Aur farmãya:

فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ ٧  وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ ٨

“To jo shakhs ek zarra barãbar neki karega use dekh lega. Aur jo shakhs ek zarra barãbar burãi karega use dekh lega.” [Az-Zalzala # 99: 7 & 8]