Surah Al- Mutaffifeen (83)

 

Surah 83

Aayat 1 to 3

وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ ١  ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ ٢  وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡسِرُونَ ٣ 

“Badi halãkat hai maap tol mein kami karne wãlon ke liye. Woh log ke jab logon se maap kar lete hai to poora lete hai. Aur jab unhen maap kar, ya unhne tol kar dete hain to kam dete hain.”

In ãyat kareema mein Allah Tãla ne un logo ki halãkat o barbãdi ki khabar di hai, jo naap tol mein logon ke sãth be imãni karte hai. Unke lene ka paimãna aur hota hai, aur dene ka aur jab logon se lete hain to paimãna ko khoob bharte hain aur kehte hai ke naap tol karte waqt aadmi ko poora dena chãhiye aur jab logon ko dete hain to koshish karte hai ke paimãna labalab na ho aur kehte hai ke yahi sahi paimãish hai. Allah Tãla ne qurãn kareem ki kai deegar aayato mein bhi poore naap tol ka hukm diya hai, jaisa ke irshãd farmãya:

وَأَوۡفُواْٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا ٣٥

“Aur maap ko poora karo, jab mãpo aur seedhi tarãzu ke sãth wazan karo, yeh bahtreen hai aur anjaam ke lehãz se bahot ziyãda achchha hai.” [Al-Isra # 17: 35] Aur farmãya:

وَأَقِيمُواْٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ ٩

“Aur insaaf ke sãth tol seedha rakho aur tarãzu mein kami mat karo.” [Ar-Rahmãn # 55: 9]

Saiyyadna Abdullah bin Abbãs (Razi Allahu anhu) bayãn karte hai jab Nabi (ﷺ) madeena tashreef laye to us waqt ahle madeena maap tol ke aetbaar se bahot bure the, tãham baade aza jab yeh ãyat nãzil; huwi

وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ ١

“Badi halãkat hai maap tol mein kami karne wãlo ke liye.” [Al-Mutaffifin # 83: 1] To phir unhone naap tol durust kar liya. [Ibne Maja 2223, Sunan Kibra Nisãi 508]

Saiyyadna Abdullah bin Umar (Razi Allahu anhuma) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne hamãri taraf mutawajje hokar farmãya: “Ae muhãjireen ki jamãt! Paanch cheezen aisi hai ke jab tum unmein mubtela hogaye (to tumhen uski saza zaroor milegi) aur main Allah ki panãh mãngta hoon ke woh(buri cheez) tum tak pahunche, (woh yeh ki) jab bhi kisi qaum mein behayãi (badkãri waghhaira) aelaniya hone lagti hai to unmein tãwoon aur aisi beemariyãn phail jãti hai jo unke guzre huwe logon mein nahin hoti thi, aur jab bhi woh maap tol mein kami karte hai, to unko qahat saali, rozgãr ki tangi aur bãdshãhi ke zulm ke zariye se saza di jaati hai.” (inke alãwa teen burãiyãn ka aur zikar kiya). [Ibne Maja 4019, Mustadrak Hãkim 8623]

Aayat 4 to 6

أَلَا يَظُنُّ أُوْلَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبۡعُوثُونَ ٤ لِيَوۡمٍ عَظِيمٖ ٥  يَوۡمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٦

“Kya yeh log yaqeen nahi rakhte ke beshaq wo uthãe jãne wãle hain. Ek bade din ke liye. Jis din  log Rabbul ãlãmeen ke liye khade honge.”

In ãyat kareema mein Allah Tãla ne mazkoora bãla sifat ke sãth mutãsaf logon ko dhamki di hai ke kya unhen is baat ka yaqeen nahin hai ke woh apni qabro se zinda uthãe jãenge? Qayãmat ke khatarnãk aur muheeb din mein yeh log doosre logo ke sãth Rabbul ãlãmeen ke sãmne nihãyat hi zillat o inkesãr ke sãth khade honge aur apne baare mein uske faisle ka intezãr karenge.

لِيَوۡمٍ عَظِيمٖ

Qayãmat ka din bahot bada aur sakht din hoga, jaisa ke Saiyyadna Miqdãd bin aswad (Razi Allahu anhu) bayãn karte hai maine Allah ke Rasool (ﷺ) se suna, aap farma rahe the: “Qayãmat ke din sooraj makhlooq ke qareeb hojãyega, yahãn tak ke unse ek meel ki musãfãt (Distance) tak hoga. To log apne apne ãmaal ke mutãbiq paseene mein doobe huwe honge. Paseena un mein se baaz ke takhno tak hoga, baaz ke ghutno tak, baaz ki kamar tak aur baaz ko woh lagaam ki tarah lagam dale hoga.” Nez Allah ke Rasool (ﷺ) ne apne hãth ke sãth munh ki taraf ishãra kiya. [Muslim 2864]

Saiyyadna Abu Umama (Razi Allahu anhu) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Qayãmat ke din sooraj ek meel tak (makhlooq ke) qareeb ho jãyega aur uski garmi ki shiddat bahot badha di jãyegi. Uski wajah se keede makode is tarah ublenge jis tarah haddiyã ubalti hain. Log apne gunãhon ke mutãbiq us garmi mein apne apne paseene mein dobe honge, paseena unmein se kuchh ki pindli tak pahuncha hoga, kuchh ke jism ke darmiyãn (yãni kamar) tak aur kuchh ko paseena lagaam dãle huwe hoga.” [Musnad Ahmad 22248]

Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allahu anhu) bayãn karte hain ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “har sone aur chãndi wãle ke liye jo us sone aur chãndi se uska haq (yãni zakãt) ada na karta ho, qayãmt ke din aag ki takhtiyãn banãi jãengi aur phir unko dozakh ki aag mein tapãya jãega. phir unse us shakhs ke pahlu, uski peshãni aur uske peeth ko dãghha jãega. Jab bhi woh takhtiyãn thandi ho jãengi to uske liye unko dobãra tapãya jãega, aise din mein jis ki miqdãr pachãs hazãr saal hogi (yeh amal baar baar hota rahega).” [Muslim 987]

يَوۡمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

Saiyyadna Abdullah Bin Umar (Razi Allahu anhuma) bayãn karte hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne is ãyat:

يَوۡمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

[Mutãffefeen # 83: 6] iski tafseer mein farmãya: “(Log apne Rab ke sãmne khade honge) yahãn tak ke baaz log apne aadhe aadhe kãnon tak apne paseene mein doobe huwe honge.” [Bukhãri 6531, Muslim 2862]

Saiyyada Aisha (Razi Allahu anha) bayãn karti hain ke Allah ke Rasool (ﷺ) qayãmat ke roz (Maidãn e Mahshar mein) khade hone ki tangi se panãh mãnga karte the. [Abu Dãwood 766]

Aayat 7 to 11

كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٖ ٧  وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سِجِّينٞ ٨  كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ ٩ وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ١٠  ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ ١١

“Hargiz nahin, beshak nãfarmãn logon ka ãmaal nãma yaqinan sakht qaid ke daftar mein hai. Aur tujhe kis cheez ne mãloom karwãya ke dãimi sakht qaid ka daftar kya hai? Ek kitãb hai, wãze likhi huwi. Us din jhutlãne walon ke liye badi halãkat hai. Jo jaza ke din ko jhutlãte hain.”

Yãni yeh baat hargiz nahi ke tum jis tarah chãho Allah ke ahkaam ki nãfarmãni karte huwe naap tol mein kami karte raho aur woh waqt hi na aaye ke tum se is zulm se mutãiq bãz purs ho. Nahin! Balke nãfarmãn logon ka ãmaal nãma {Sijjeen} mein hai, yeh {Sijjun} se mubãligh ka seegha hai jiska maine qaid khãna hai, yãni woh kitãb hai jis mein hamesha jahannam mein rahne wãlon ke naam aur unke amal mahfooz hai, goya yeh dãimi qaid wãlo ka register hai, kyunke Allah Tãla ne khud {Sijjeen} ki wazãhat karte huwe farmãya: {Kitabbum Markhoom} ke woh ek wãze likhi huwi kitãb hai jis mein koi kami peshi ya raddo badal nahin ho sakta ke koi naam dãkhil kar diya jãe ya mita diya jãe. Uske baad Allah Tãla ne farmãya, us din Allah, uski ãyato aur roze qayãmat ki takzeeb karne wãlo ke liye halãkat  o barbãdi hogi, ya unhen jahannam ki wãdi wail mein dardnãk azaab diya jãega.

وَيْلٌ يَّوْمَىِٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِيْنَ

{ وَيۡلٞ } se murãd tabãh o barbãdi aur halãkat hai. Bahaz bin hakeem (Rahima ullah) kehte hai ke mujhe mere walid (hakeem) ne apne walid {muawiya bin hameed qusheri (Razil Allhu Anhu)} se riwayat kiya hai ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Wail (Wadi jahannam ya tabãhi) hai us shaksh ke liye jo is garz se jhoot bole ke usse log hanse. Wail (Yãni halãkat) hai uske liye ! wail (yãni halãkat) hai uske liye.” [Abu Dãwood 4990, Tirmizi 2315, Musnad Ahmad 20077]

Aayat 12 to 13

وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ ١٢ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣ 

“Aur use koi nahin jhutlãta magar har had se nikal jãne wãla, sakht gunãhgãr. Jab uske sãmne hamãri ayat phadi jãti hai to kehta hai yeh pahle logo ki kahãniyan hai.”

Allah Tãla ne farmãya, roze qayãmat ki takzeeb wahi shakhs karta hai jo Allah ki hadood se tajãwuz karne wãla aur unwãe aqsãm ke jurm o maasi ka irtekãb karne wãla hota hai. Uski ek sifat yeh bhi hoti hai ke jab uske sãmne qurãn kareem ki tilãwat ki jãti hai to yeh keh kar inkaar kar deta hai ke yeh to guzishta qaumo ke kisse aur afsãne hain, yeh wahi ilãhi nahin hai, jaisa ke doosri jagah Allah Tãla ne irshãd farmãya:

وَقَالَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبٗا وَءَابَآؤُنَآ أَئِنَّا لَمُخۡرَجُونَ ٦٧ لَقَدۡ وُعِدۡنَا هَٰذَا نَحۡنُ وَءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٦٨

“Aur un logon ne kaha jinhone kuffãr kiya, kya jab hum mitti hojãyenge aur hamãre baap dãda bhi to kya wãqae ham zaroor nikãle jãne wãle hain? Bila shubha yaqinan usse pahle hamse yeh wãda kiya gaya aur hamãre baap dada se bhi, yeh nahin hai magar pahle logon ki farzi kahãniya.” [An-Naml # 27: 67 & 68]

Aayat 14

كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ١٤

“Hargiz nahin, balke zang ban kar chha gaya hai unke dilon par jo who kamãte hain.”

Yahãn lafz {Kalla} is zaam (Claim) bãtil ki tardeed hai ke qurãn kareem guzishta qaumo ke qisse aur wãqiyãt hai. Kaha gaya hai ke yeh to Allah ki barhaq aur khuli kitãb hai, jis par imaan lãna aur us par amal karna rohãni amrãz ke liye shifa hai. Uske baad Allah Tãla ne farmãya ke kuffãr o maasi ne unke dilon par parda daal diya hai, jiske sabab o mãrifat haq se mahroom ho gaye hain. Gunãh ka khasa (Property) hai ke agar baar baar kiya jãe aur tauba na ki jãe to poore dil ko gher leta hai, jaisa ke Saiyyadna Abu Huraira (Razi Allahu anhu) bayãn karte hain ke Allah ke Rasool (ﷺ) ne farmãya: “Jab momin koi gunãh karta hai uske dil par ek siyãh nuqta lag jãta hai. Agar woh tauba karle, baaz ajãe aur (Allah se) bakshish ki darkhuwãst kare to uska dil saaf ho jãta hai, agar mazeed gunãh karle to siyãhi ka nuqta ziyãda ho jãta hai (hatta ke hote hote dil siyãh ho jãta hai) yãhi woh zang hai jiska zikar Allah Tãla ne apni kitãb mein (is farmãn mein) kiya hai:

 كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ١٤

“hargiz nahin, balke zang ban kar chha gaya hai unke dilon par jo woh kamãte the.” [Al-Mutaffifin # 83: 14] [Tirmizi 3334, Ibne Maja 4244, Musnad Ahmad 7971]

Aayat 15 to 17

كَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّمَحۡجُوبُونَ ١٥  ثُمَّ إِنَّهُمۡ لَصَالُواْ ٱلۡجَحِيمِ ١٦ ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ١٧ 

“Hargiz nahin, beshak woh us din yaqinan apne Rab se hijãb mein honge. Phir beshak woh bhadakti huwi aag mein yaqinan dãkhil hone wãle hain. Phir kaha jãyega yahi hai jise tum jhutlãya karte the.”

Yeh kãfir jo kehte hai ke agar qayãmat huwi bhi to duniya ki tarah wahãn bhi parwardigãr ki nawãzishen ham hi par hongi, to unka yeh kehna hargiz durust nahin. Unhen to parwardigãr ke qareeb tak nahin aane diya jãega, balke woh hijãb mein rakhe jãenge, is ãyat se mãloom huwa ke us din nãfarmãn Allah Tãla se parde mein honge aur ahl e imaan ko Allah Tãla nazar aaega. Agar deedãr ilãhi ke munkiro ke kehne ke mutãbiq Allah Tãla kisi ko bhi nazar nahin aayega, to yeh ayãt be mãyene ho jãti hai. Doosri Jagah Sareeh Alfaaz mein farmãya:

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ ٢٢  إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ ٢٣

“Us din kai chahre tar o tãza honge. Apne Rab ki taraf dekhne wãle.” [Al-Qiyãma # 75: 22 & 23] Nãfarmãno ka tazkira karte huwe agli ãyat mein farmãya ke phir woh bhadakti huwi aag mein dãkhil honge. Phir unse kaha jãyega, yahi woh dozakh hai jisko tum jhutlãya karte the, ab us jhutlãne ka maza chako.

Aayat 18 to 21

كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡأَبۡرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ١٨ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ ١٩  كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ ٢٠  يَشۡهَدُهُ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ٢١

“Hargiz nahin, beshak nek logo ka ãmaal nãma yaqinan bahot hi unche logon ke daftar mein hai. Aur tujhe kis cheez ne mãloom karwãya ke bahot hi unche logon ka daftar kya hai? Ek kitãb hai, wãze likhi huwi. Jis ke paas muqarrab (farishte) hãzir rahte hain.”

Farmãya ke nek log hargiz nãkãm o nãmurãd nahin honge. Nek logo ke ãmaal nãme illeyeen mein honge. Ae Rasool! Aapko kya mãloom illeyeen kya cheez hai? Woh ek register hai, jis mein nek logon ke ãmaal nãmo ka andraj kiya jãta hai. Is muqaddas kitãb ka mushãhida sirf muqarrab farihste karte hain.

Aayat 22 to 26

إِنَّٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ٢٢  عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ٢٣ تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِهِمۡ نَضۡرَةَ ٱلنَّعِيمِ ٢٤  يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقٖ مَّخۡتُومٍ ٢٥ خِتَٰمُهُۥ مِسۡكٞۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ ٢٦

“Beshak nek log yaqinan badi nemat mein honge. Takhton par (baithe) dekh rahe honge. Tu unke chehro mein nemat ki tãzgi pahuchãega. Unhen aisi khãlis sharãb pilãi jãegi jis par mohar lagi hogi. Uski mohar kastoori hogi aur usi (ko hãsil karne) mein un logon ko muqabla karna lãzim hai jo (kisi cheez ke hãsil karne mein) muqãbla karne wãle hain.”

Jin ahle taqwa aur ahle khair ke nãme ãmaal {Muqaame Illiyeen} mein honge, qayãmat ke din Allah Tãla unhen nematon wãli jannat mein jagah dega aur woh gao takiye par tek lagãe ãraam karenge. Unka Rab unhen jin nematon se nawãzega aur jo izzat bakhshega, woh uske bãre mein soch soch kar dil hi dil mein nehãyat khush honge aur un besh baha nemato ki wajah se khushi ke ãsãr unke chehro par ayãn honge. Unhen khãlis sharãb pilãi jãegi, jis mein talchat ka naamo nishãn nahin hoga aur woh sharãb khãlis aise bartanon mein hogi jo sirbamhar honge, yãni pahle unhen kisi ne hãth nahin lagãya hoga aur woh mohar mushk ke zariye se lagãi gai hogi. Us mitti ki mãnind jiske zariye se sheesho aur bartanon ke sirbamhar kiya jãta hai. Uske baad Allah Tãla ne farmãya ke jo log Allah ki un nematon ko hãsil karna chãhate hain, unhen uski itaat o bandagi mein ek doosre se sabqat le jãni ki koshish karni chãhiye.

Aayat 27 & 28

وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ ٢٧  عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ ٢٨

“Aur uski milãwat tasneem se hogi. Jo ek chashma hai, jisse muqarrab log piyenge.”

Us sharãb tahoor ki tayyãri mein jannat ke “Tasneem” nãmi chashme ka saaf o shaffaf pãni mila hoga aur woh pãni Allah ke un muqarrab bando ke liye khãlis hoga jo jannat ke ãla tareen muqaam mein honge.

Aayat 29

إِنَّٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ ٢٩

“Beshak woh log jinhone jurm kiya, un logon par jo imaan lãe, hansa karte the.”

Allah Tãla mujrimon aur kãfiron ke bãre mein farma raha hai ke woh duniya mein mominon par hanste aur unka mazãq udãte the ke un par kya pãgalpan sawãr huwa ke duniya ki naqad lazzato ko chhorh kar kal ki an dekhi khayãli lazzato ke wãdon ke peechhe pade huwe hain? Jaisa ke irshãd farmãya:

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ٢١٢

“Un logon ke liye jinhone kufr kiya, duniya ki zindagi khushnuma banãdi gai hai aur woh un logon se mazãq karte hain jo imaan le aae, halãnke jo log dar gaye woh qayãmat ke din unse upar honge aur Allah jise chãhata hai behisãb deta hai.” [Al-Baqarah # 2: 212] Aur farmãya:

إِنَّهُۥ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ ١٠٩ فَٱتَّخَذۡتُمُوهُمۡ سِخۡرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوۡكُمۡ ذِكۡرِي وَكُنتُم مِّنۡهُمۡ تَضۡحَكُونَ ١١٠ إِنِّي جَزَيۡتُهُمُ ٱلۡيَوۡمَ بِمَا صَبَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ ١١١

“Beshak haqiqat yeh hai ke mere bando mein se kuchh log the jo kehte the Ae hamãre Rab! Ham imaan le aae, so tu hamein baksh de aur ham par rahem kar aur tu sab rahem karne wãlon se behtar hai. To tumne unhen mazãq bana liya,yahãn tak ke unhone tum ko meri yaad bhulãdi aur tum unse hansa karte the. Beshak maine unhen aaj uske badle jo unhone sabr kiya, yeh jaza di hai ke beshak wohi kãmyãb hai.” [Al-Mu'minoon # 23: 109 to 111]

Aayat 30 to 33

وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ ٣٠ وَإِذَاٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمُ ٱنقَلَبُواْ فَكِهِينَ ٣١ وَإِذَا رَأَوۡهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ ٣٢  وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ ٣٣

“Aur jab woh unke paas se guzarte to ek doosre ko ãnkhon se ishãra kiya karte the. Aur jab apne ghar wãlon ke paas wãpas aate to khush gappiya karte huwe wãpas aate the. Aur jab unhen dekhte to kaha karte the bila shubha yeh log yaqinan gumrãh hain. Halãnke woh un par nigehbãn bana kar nahin bheje gae the.”

Yãni Allah ke nek bande jab Makka ki sadkon aur galiyon mein unke paas se guzarte the to woh kibro ghhuroor mein ãkar unka mazãq udãte the aur aapas mein ek doosre ki taraf ãnkhon se ishãra karte the. Jab apni majlison se uth kar apni gharon aur bãl bachcho ki taraf chalte the tab bhi mominon ka mazãq udãte the, unki aeb jui karte the aur khoob chatkhãre lete the. Mushrikeen quresh jab musalmãnon ko dekhte to unki taraf ishãra karke kehte ke yahi woh log hai jinhone apne ãbo ajdãd ka deen chhorh diya hai aur mohammad (ﷺ) ka deen qubool karke rãhe haq se bargashta hogae hain. Allah Tãla ne farmãya, halãnke woh mujrim log un mominon ke muhãfiz o nigehbãn bana kar nahin bheje gae the unke ãmaal par nazar rakhte aur unki hidãyat o gumrãhi ki gawãhi dete.

Aayat 34 to 36

فَٱلۡيَوۡمَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ ٱلۡكُفَّارِ يَضۡحَكُونَ ٣٤ عَلَىٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ٣٥  هَلۡ ثُوِّبَ ٱلۡكُفَّارُ مَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ ٣٦

“So aaj woh log jo imaan lãe, kãfiro par hans rahe hai, takhton par (baithe) nazãra kar rahe hain. Kya kãfiron ko uska badla diya gaya jo woh kiya karte the?”

Allah Tãla ne farmãya ke duniya mein mominon ka mazãq udãne ka badla qayãmat ke din kãfiron aur mujrimon ko yeh milega ke momin log unki zillat o ruswãi dekh kar khush honge aur gao takiye par baithe apne Rab ki di huwi nemato se lutf andoz ho rahe honge aur us azaab aleem ko bhi dekh rahe honge jis mein mujrim mubtela honge. Tab Rab azza wajal mominon ko mukhãtib karke kahega, kya ab tumne dekh liye hai ke hamne kãfiron ko unke kufr o zulm aur unke deegar bure ãmaal ka kaisa badla diya hai? Jaisa ke Allah Tãle ne irshãd famrãta:

قَالَٱخۡسَ‍ُٔواْ فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ١٠٨ إِنَّهُۥ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ ١٠٩ فَٱتَّخَذۡتُمُوهُمۡ سِخۡرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوۡكُمۡ ذِكۡرِي وَكُنتُم مِّنۡهُمۡ تَضۡحَكُونَ ١١٠ إِنِّي جَزَيۡتُهُمُ ٱلۡيَوۡمَ بِمَا صَبَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ ١١١

“Farmãega usmein door dafa raho aur mujh se kalãm na karo. Beshak haqiqat yeh hai ke mere bandon mein se kuchh log the jo kehte the Ae hamãre Rab! Ham imaan le aae, so tu hamen baksh de aur ham par rahem kar aur tu sab rahem karne wãlon se behtar hai. To tumne unhen mazãq bana liya, yahãn tak ke unhone tum ko meri yaad bhuladi aur tum unse hansa karte the. Beshak maine unhen aaj uske badle jo unhone sabr kiya, yeh jaza di hai ke beshak wohi kãmyãb hai.” [Al-Mu'minoon # 23: 108 to 111]